En los últimos
años se ha hecho un esfuerzo considerable para ampliar
el conocimiento del ser humano.
Dentro del campo de la Psicología surgió un
movimiento que expande el campo de la investigación
psicológica. Se nutre tanto de conocimientos científicos
occidentales como de la sabiduría tradicional de
Oriente en un intento de integrar ambas fuentes de conocimiento.
Abraham
Maslow fue uno de los principales precursores de
la Psicología Humanista. Maslow apuntó la
posibilidad de alcanzar un estado del ser más allá
de la autorrealización. Este estado supone la trascendencia
de los límites de la propia identidad y experiencia,
alcanzando niveles superiores de conciencia que tienen efectos
muy positivos y que están por encima de las necesidades
e intereses materiales.
El
enfoque transpersonal da prioridad al estudio del todo más
que al de las partes. Se trata de un proceso holográfico,
donde lo seleccionado e investigado puede proporcionar principios
generalizables a una porción importante de la población.
La Psicología Transpersonal nace en los años
60.
En 1969 se creó en EEUU la Asociación de Psicología
Transpersonal, que centra su interés en los siguientes
aspectos: Psicología y Psicoterapia, Crecimiento
y Transformación Personal; Investigación sobre
estados de conciencia; Adicciones y Rehabilitación;
Muerte y experiencias cercanas a la muerte; Estudios sobre
procesos, valores y Estados Transpersonales, Experiencias
Cumbre, El Ser, la Trascendencia, Teoría y prácticas
de la meditación, Cooperación Transpersonal.
Se
entiende que Transpersonal implica una Indagación
sobre la naturaleza esencial del Ser .
La Psicología Transpersonal no se dedica a solucionar
un problema específico: anima al paciente a desarrollar
recursos internos propios que le permitan resolver problemas.
Se basa en la idea de la trascendencia del Ego o Yo. El
Ego tiende a identificarse con las emociones, los roles,
las relaciones, mientras que la desidentificación
favorece la trascendencia. El campo transpersonal no depende
de dogmas o credos ni requiere ninguna convicción
religiosa sino que adopta una actitud filosófica
y científica abierta.
Entre
los precursores de esta disciplina podemos considerar a:
William
James: Se interesó por el estudio de la
voluntad libre. Concluyó que nuestras propias decisiones
son creativas y que, en ocasiones, es necesario renunciar
a nuestra voluntad.
Reconoció la existencia de un self espiritual más
profundo, subjetivo y dinámico que el self material
o social.
Carl
G.Jung: Sus aportes a este campo han sido muy importantes.
Se destacan sus estudios sobre los mitos, los sueños,
los diversos sistemas simbólicos (alquimia, tarot,
astrología, I Ching ), la idea del inconciente colectivo
(que él identificó con lo transpersonal).
Actualmente se entiende lo Transpersonal como un campo diferente
del inconciente colectivo.
Tal vez su contribución más importante es
la idea de los Arquetipos, entendidos como “imágenes
que reflejan modalidades universales de experiencia y de
comportamiento humano”. Las llamó también
imágenes primordiales . Sus características
son universales y siguen pautas autónomas y profundas.
Estos arquetipos emergen del inconciente colectivo, donde
se han ido acumulando como consecuencia de las experiencias
vitales de nuestros antepasados a lo largo de nuestra herencia
filogenética. Quedan impresas en nuestro psiquismo
y se manifiestan como pautas de conducta inherentes a todo
ser humano. Pueden describirse simbólicamente como
acciones de personajes mitológicos y situaciones
que evocan sentimientos, imágenes y temas universales.
Roberto
Assagioli fue el primero en utilizar el término
Transpersonal (1965) en el sentido actual. Diferenció
el Inconciente Superior ( con contenidos del Supraconciente
o Self Transpersonal y con arquetipos transpersonales) del
Inconciente Colectivo (con arquetipos pre-personales).
Abraham
Maslow: Fundó el Journal of Transpersonal
Psichology en 1968.
Su aporte se relaciona con las Experiencias Cumbre que son
la clave para adentrarse en lo transpersonal. Son “una
experiencia en la que el tiempo se desvanece y todas las
necesidades se hallan colmadas”. Su concepto de autorrealización
y plenitud se acerca a un estado de unidad de características
místicas.
En
1977 Ken Wilber planteó en forma
muy esclarecedora sus “mapas” de los distintos
niveles de conciencia y su evolución, desde una perspectiva
transpersonal. También las psicoterapias que resultan
adecuadas en cada nivel. En su libro El Proyecto Atman (Ed
Kairós, 1980) profundiza en el marco conceptual y
teórico de la Psicología Transpersonal. Es
uno de los pensadores más brillantes en este campo.
Stanislav
Grof: Es uno de los autores más importantes
en Psicoterapia Transpersonal. Comenzó como Psiquiatra
y Psicoanalista en 1956, investigando sobre LSD.
Una de sus contribuciones más importantes es el de
las Matrices Perinatales. Con ellas nos ofrece una visión
inestimable de los distintos estadíos del proceso
del nacimiento y las huellas que este proceso imprime en
el psiquismo humano, así como en psicopatología.
(S.Gorf, Psicología Transpersonal: nacimiento, muerte
y trascendencia en psicoterapia, Ed Kairós, Barcelona,
1985)
En
general las técnicas transpersonales se relacionan
con la facilitación de Estados No Ordinarios de Conciencia.
Estas experiencias han permitido observar que el psiquismo
no sólo contiene un campo de nivel biográfico
sino que incluye dos campos transbiográficos: el
dominio de lo perinatal relacionado con la experiencia del
nacimiento y el campo transpersonal que tiene que ver con
fenómenos de identificación experiencial con
otras personas, animales, visiones arquetípicas,
mitológicas o ancestrales
Los
recuerdos de las experiencias emocionales y físicas
están almacenadas en la psiqué, no como fragmentos
aislados sino como constelaciones complejas que Grof denominó
COEX (Condensed Experience Systems ).
Grof entiende los COEX como principios organizativos generales
de la psiqué humana. Juegan un rol importante en
nuestra vida psicológica y pueden influenciar la
manera en que nos percibimos o percibimos a otros y cómo
nos sentimos en relación con ellos.
Hay una dinámica entre los hechos exteriores y los
sistemas COEX. Los hechos exteriores pueden activarse según
nuestros sistemas COEX y a su vez los COEX pueden hacer
que percibamos y nos comportemos de una manera tal que recreamos
la esencia de los mismos en nuestra vida diaria.
Grof
desarrolló la Respiración Holotrópica,
técnica que utiliza respiración intensificada,
música, trabajo corporal, dibujo e integración
compartida con quienes componen el taller.
Aquí, el terapeuta ofrece un método útil
para el trabajo interior, un Estado No Ordinario de Conciencia.
Crea un entorno seguro, de soporte afectivo y confianza
para el desarrollo del proceso que se traduce en un efecto
poderoso sobre el equilibrio de las emociones y la sanación.
Es de alta potencialidad para el desarrollo personal. Pueden
trabajarse emociones y liberar vergüenza, culpa o ira.
Esto es así, porque se traen automáticamente
a la conciencia los contenidos inconcientes que tienen una
fuerte carga emocional y que son psicodinámicamente
más relevantes en ese momento determinado y que estarán
disponibles para ser integrados y experimentados en su totalidad.
También es una técnica útil para ser
usada ante diversas afecciones psicosomáticas o en
personas con otras afecciones orgánicas.
Dr. Eduardo
Szwarcer
eduardoszwarcer@gmail.com
Médico
Hematólogo-Oncólogo. Facilitador en Respiración
Holotrópica y Psicología Transpersonal,
egresado del Grof Transpersonal Training (USA). Trabaja
desde hace años en Psicooncología en instituciones
médicas y con pacientes individuales. Aplica entre
otras estas técnicas en su trabajo con pacientes
y para el desarrollo personal.
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